《红楼梦》赖嬷嬷说过一句话：'那些吃着皇粮的，哪个不是死攥着官印不撒手？'千年官场，贪荣恋栈的戏码从未停歇。礼法框得住君子，却束不住被利禄熏黑的魂灵。

唐宪宗元和四年，白居易目睹七旬老臣仍霸占朝堂，写下《不致仕》这首充满黑色幽默的讽喻诗。诗中不仅揭露了官场痼疾，更道破了人性深处对权力名位的病态依恋。

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1

七十而致仕，礼法有明文

何乃贪荣者，斯言如不闻

【释义】周礼明确规定七十致仕制度，为何总有人视而不见？那些贪恋权位者，对制度条文充耳不闻。

这让人想起范仲淹'居庙堂之高则忧其民'的箴言，可现实中多少人成了'居庙堂之高则恋其位'？权力如同陈年药酒，初饮可医寒，久饮反成瘾。今日职场中那些迟迟不退的'老师傅'，何尝不是千年人性轮回的倒影？

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2

可怜八九十，齿坠双眸昏

朝露贪名利，夕阳忧子孙

【释义】八九十岁高龄者牙齿脱落、双目昏花仍不退休。清晨还计较名利得失，日暮又忧虑子孙前程。这让人想起《盐铁论》'大夫曰：'古者七十悬车''，古人尚知适时而退，今人却陷入'退而不休'的怪圈。

这恰似《红楼梦》中贾赦强纳鸳鸯的荒诞。老迈之躯贪恋的何止是美色？更是对生命流逝的惶恐。现代社会的某些人退休前突击安排子女门生，与诗中'夕阳忧子孙'何其相似！

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3

挂冠顾翠緌，悬车惜朱轮

金章腰不胜，伛偻入君门

【释义】恋栈者反复摩挲官帽流苏，抚摸即将上交的朱红车轮。连金印都无力佩戴的老臣，弓着腰勉强上朝。

翠緌朱轮岂止是身份象征，早已异化为官僚的骨中骨、肉中肉。东晋陶潜能'不为五斗米折腰'，而更多人却在'解印绶'时，痛如剜却心头血肉。  

这让人想起《世说新语》的妙喻：'官瘾如盐卤，浸入骨髓矣。'白居易看透这层异化，当官位与人格长成连体婴，致仕便成了最血腥的自我切割。

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4

谁不爱富贵？谁不恋君恩

年高须告老，名遂合退身

【释义】世人谁不贪富贵？谁不念皇恩？但既已年迈就该退休，功成名就理当退隐。

张良功成身退、范蠡泛舟五湖的智慧，在权力面前总是显得苍白。《道德经》'功成身退，天之道'的箴言，仍需时时温习。

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5

少时共嗤诮，晚岁多因循

贤哉汉二疏，彼独是何人

【释义】年轻时嘲笑前辈恋栈，年老后自己却重蹈覆辙。汉代的疏广、疏受叔侄功成身退，成为千古典范。为何千年只见'二疏'，再无来者？  

这辛辣的对比揭穿人性虚伪。《后汉书》记载二疏'父子同日弃官归'，散金乡里的洒脱，恰是'君子见机，达人知命'的最佳注解。

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6

寂寞东门路，无人继去尘

【释义】长安东门送别二疏的车尘已消散千年，至今仍少有效仿者。白居易以'寂寞'二字收尾，不是哀叹，而是冷笑，笑这千年官场，终究无人敢踏着先贤的脚印离去。

从汉代未央宫到现代写字楼，从金銮殿上的玉笏到董事会的签字笔，人类对权力的痴恋从未改变。诗中最狠辣的不是'齿坠双眸昏'的刻画，而是那个永恒的悖论。我们明明知道'退'的智慧，却总在'进'的执念中无法自拔。

END